'الشارقة الثقافية' تتناول دور المدرسة في تكوين الأدباء
صدر العدد 79 لشهر مايو/أيار 2023 من مجلة "الشارقة الثقافية" التي تصدر عن دائرة الثقافة بالشارقة، وقد جاءت الافتتاحية بعنوان "تعزيز المناهج الثقافية" تتناول فيها دور المدرسة في تكوين الشاعر المبدع والأديب الأريب، والعازف المميز والمفكر الناقد والفيلسوف الحكيم.. وتشير إلى أهمية العلاقة بين التعليم والثقافة وأن المدرسة يمكن أن تكون بداية النهضة الأدبية والفكرية، لذلك يجب تعزيز المناهج الثقافية، ليس لضمان نجاح العملية التعليمية، وتحقيق الأهداف المرسومة فقط، ولكن أيضا لتكون المدرسة بوتقة لتخريج الأدباء والمبدعين، بذلك تتحقق رسالتا التعليم والثقافة في الوقت نفسه.
مدير التحرير الأديب نواف يونس، أكد في مقالته (حفيدات "شهرزاد" يتألقن روائياً) أن الدفقة الساحرة والمرتكز الأساسي للرواية النسوية جاءت عن طريق: مليكة الفاسي وعائشة عبدالرحمن وليلى بعلبكي وسعاد منسي وأمينة السعيد وصفاء خلوصي وغيرهن ممن استكملن تلك المسيرة، حتى ترسخت أعمدة الرواية النسوية عربياً، مع تألق غادة السمان وكوليت خوري وفاطمة المرنيسي وليلى العثمان ونوال السعداوي وغيرهن ممن تجرأن على كل الفرمانات وقائمة المحظورات، إضافة إلى التحرر اللغوي والفني في أجناس وأشكال السرد والكتابة، ما شجع على ظهور الأجيال الروائية النسوية المتوالية من حفيدات "شهرزاد" واللواتي أصبحن يتسيّدن المشهد الروائي النسوي.
وفي تفاصيل العدد يتناول يقظان مصطفى نابغة الفلك والرياضيات وشاعر "الرباعيات" عمر الخيام، ويستعرض د. محمد خليل مؤثرات التراث العربي في الأدب الأوروبي، أما سعيد ياسين فيكتب عن مدينة "دسوق" التي تجمع بين الحضارة والتاريخ والحداثة، وتأخذنا د. أميمة أحمد في جولة إلى ربوع مدينة "مستغانم".
في باب "أدب وأدباء" ترصد سهير عبدالحميد مقدمات طه حسين، ويقدم محمد صلاح غازي مداخلة حول رؤية العالم في رواية خيري شلبي، وتكتب ذكاء ماردلي عن الشاعر جورج صيدح، ويتناول حاتم السروي الأخوات برونتي.. ورواياتهن من أمهات الأدب العالمي، فيما تطل د. بهيجة إدلبي على عالم عبدالستار ناصر، ويتوقف أحمد أبوزيد عند الفيلسوف لويس جارديه الذي وضع كتاب "الإسلام دين لكل العصور"، ويكتب د. نورالدين محقق عن الشاعرة فوزية البيض، وتحاور سليمى حمدان الشاعر نعيم تلحوق الذي جمع بين الشعر والسرد والصحافة، ويستعرض د. محمد ياسين صبيح الكتّاب الذين برعوا في كتابة القصة القصيرة، وتتناول عبير محمد المفكر إحسان عباس الذي يعد عميد النقاد والمحققين العرب المعاصرين، ويحاور سعيد الفلاق الروائي عبدالكريم جويطي، ويكتب صابر خليل عن غفور غلام سفير الأدب الأوزبكي، ويقدم هيثم حسين قراءة في رواية "الحاجز" للفرنسي جان كريستوف روفان، ويتناول وجيه حسن أدب الأطفال "إيقاظ للوعي وإثراء للخيال"، ويبيّن إبراهيم أحمد أردش أن طارق عبدالفضيل يقدم المونودراما الروائية، وتكتب رويدا محمد عن تجربة عبدالمنعم الرفاعي الذي يمثل نموذجا للشعر الأردني المعاصر، ويحاور أشرف قاسم الشاعر حسن شهاب الدين، ويكتب وفيق صفوت مختار عن الدكتورة إيمان سند، ويحاور أحمد اللاوندي الشاعر عبدالرحيم الخصار، ويتناول حجاج سلامة سيرة د. الطاهر مكي، ويقدم أحمد حسين حمدان إضاءة على القصة الإماراتية التي ترسم واقعيتها ورمزيتها على نحو متعدد، ويتتبع د. سعيد بكور متاهات "ألف ليلة وليلة" (عوالم من السحر السردي).
ونقرأ في باب "فن. وتر. ريشة" الموضوعات الآتية: دالندا الحسن تقاوم طمس الهوية بإحياء التراث– بقلم محمد العامري، أحمد الطيب العلج ترك ذاكرة مسرحية تميزه– بقلم د. أسامة خضراوي، الشارقة تشهد فعاليات مهرجانَي "أيام الشارقة" و"المسرح الخليجي"، ثقافة المقاومة.. خورفكان والغزو البرتغالي – بقلم عبدالعليم حريص، ناصر خمير.. الأديب الروائي المخرج– بقلم د. مرام محمود ثابت.
وتضمّن العدد مجموعة من المقالات الثابتة لعدد من الكتّاب والمفكرين والنقاد.
وفي باب "تحت دائرة الضوء" قراءات وإصدارات: كشف المتون.. مقاربات في تراثنا الأدبي– بقلم أبرار الآغا، كتاب موسوعي لتاريخ وأعلام الصحافة العربية– بقلم ناديا عمر، حكايات من السهول الأفريقية– بقلم ثريا عبدالبديع، نوّارة.. تكتب عن حياة والدها "الفاجومي"– بقلم سعاد سعيد نوح، فن المسرح– بقلم نجلاء مأمون، الثنائيات في "ماذا نلعب؟"– بقلم مصطفى غنايم، محمد العامري "يمحو سيرته وينأى"– بقلم انتصار عباس، قامات.. وقفات.. ذكريات – بقلم محيي الدين محمد.
ويحتوي العدد على مجموعة من القصص القصيرة، والترجمات لكوكبة من الأدباء والمبدعين العرب، وهي: د. نبيلة مسعودي "رقصة الوجع" قصة، الفن ومعنى الحياة/ نقد بقلم د. سمر روحي الفيصل، د. حنان الشرنوبي "أنفاس" قصص قصيرة جداً، منير عتيبة "رؤى" قصص قصيرة جداً، حمادة عبداللطيف "الطريق" قصيدة مترجمة، إضافة إلى تراثيات عبدالرزاق إسماعيل، و"أدبيات" فواز الشعار التي تضمنت جماليات اللغة وفقه اللغة.