'الموروث' ترصد صورة المرأة في القصص الشعبي العربي

صدر في الإمارات العربية المتحدة أخيرا، العدد 35 من مجلة الموروث الفصلية المحكمة المعنية بالتراث العربي والإنساني، والتي تصدر عن معهد الشارقة للتراث.

وقد احتوى العدد على مجموعة من الموضوعات التي تدور في فلك التراث، والتي تناولها الدكتور عبدالعزيز المسلم رئيس التحرير بالنقاش في مقاله الافتتاحي الذي تصدر صفحات المجلة.

وعلى صفحات العدد، تجول بنا رؤى قداح بين صفحات كتاب "حكايات أمنا الشجرة: الرموز واليات التوظيف"، وهو الكتاب الصادر عن معهد الشارقة للتراث، وساهم فيه نخبة  من قصاصي الإمارات الشباب الذين اتخذوا من رمز الشجرة الإماراتية منطلقا للتخييل السردي وتوقفوا عند الرموز الأسطورية والدينية التي تضرب بجذورها في تاريخ وتراث الإمارات.

ونقرأ دراسة حول "انثروبولجيا روح الطعام" لمصطفى الكيلاني، متخذا المطبخ التونسي نموذجا، حيث يقدم لنا مقاربة انثروبولوجية تاريخية عن أصول الطعام، وتعدد أنواعه، وطقوسه الاحتفالية، وبعض المعتقدات المتصلة به وأدوات طهيه، كاشفا عن تفاعل المطبخ التونسي مع مطابخ البلدان المحيطة به أو البعيدة عنه.

الأنساق الثقافية للحكاية المغربية

وعلى صفحات العدد نقرأ أيضا، دراسة لفاضل عبود التميمي، والتي عرض فيها مقاربته الثقافية لكتاب "لو كان في العمر بقية"، للدكتورة ابتسام مرهون الصفار، متناولاً رؤية المؤلفة لمدينتي فاس ومراكش، والإرث التراثي من أسواق وأزقة ومدن وتقاليد طعام وأفراح وزواج ولباس وطقوس وصناعات مختلفة.

ويكتب لنا الباحث سعيد بوعيطة عن "الانساق الثقافية في الحكاية الشعبية المغربية مقاربة من منظور النقد الثقافي"، متناولاً حكاية "عيشة قنديشة" كأنموذج من حيث كونها تشكل موروثا شعبيا أصيلاً وحقلاً خصبا للبحث والدراسة، وينتقل بنا إلى جذور الحكاية الخرافية في تفاعلها مع حياة الفرد وواقعه الفيزيقي، وسعيه إلى فض الغموض المحيط بعالمه.

وفي الدراسة التي حملت عنوان  "عتبات من بقايا تراث المجتمعات الرعوية الترحالية في المغرب"، يُسلّط الباحث لعبدالقادر محمدي الضوء على "حالة قبائل أولاد الحاج الرحالة بحوض ملوية الوسطى"، متناولاً تقليدا من تقاليد التراث الثقافي لأنماط ثقافة رعاة القبيلة كجز الغنم، وطرق إنتاج الخيمة ودور المرأة فيها.

ونطالع على صفحات العدد أيضا، دراسة للباحث الفلكلوري داود سلمان الشويلي عن "المرأة والنظام الاجتماعي في القصص الشعبي العربي"، حيث سلّطت هذه الدراسة الضوء على تجليات المرأة في القصص الشعبي وكيف صوّرها القاص الشعبي العربي، ووظيفة كل صورة من هذه الصور التي تجلت في شخصية المرأة الذكية، والبسيطة، والخائنة، والحبيبة، وزوجة الأب، والمرأة العجوز.

البنية الشعرية في التراث الشعبي

كما نقرأ لناديه الازمي، مقاربة لكتاب الرحّالة الأسباني خوصي ماريا دى مورغا "ذكريات مغربية للمور وبيشكانيو"، حيث تضيء على رحلة المؤلف وجولته في أرجاء المغرب خلال القرن التاسع عشر، على مدار مدة اقتربت من الثلاث سنوات، والتي تعد وثيقة ثقافية وانثروبولوجية هامة استخلصها من ملاحظاته الميدانية.

وهناك دراسة للباحث الفلكلوري درويش الأسيوطي، حملت عنوان "البنية الشعرية في التراث الشعبي"، والتي توقف خلالها على عناصر البنية الشعرية في التراث الشعري الشعبي المصري مع التركيز على أغنية حنين الحجاج.

وفي قسم الترجمة نقرأ للباحثان رشيد الزعفران، وسعيد بلعضيش ترجمة لمقابلة السوسيولوجي المغربي بول باسكون والتي تركز على اتخاذ "مدقات غريس الحجرية"، وتسليط الضوء على رقصة تحاكي المواقف الخاصة بالماعز لدى أهالي دوار "تيزي أوسم"، إلى جانب طقس الاحتفال الإسلامي بالعيد.

وفي مجال عروض الكتب تقدم لنا الباحثة نادية بلكريش كتاب "رمزية الأمثال الشعبية الإماراتية دراسة سيمياءية ثقافية"، للباحث عزيز العرباوي، مسلطة الضوء على البنية الجمالية للأمثال الشعبية الإماراتية.

يذكر أن مجلة "الموروث "هي مجلة فصلية تعنى بالموروث الثقافي، وتصدر عن معهد الشارقة للتراث، ويرأس تحريرها الدكتور عبدالعزيز المسلم، ومدير التحرير الدكتور صالح هويدي، وتضم الهيئة الاستشارية للمجلة الدكاترة: حمد بن صراي، وخزعل الماجدي، وسعيد يقطين، وضياء الكعبي، وعبدالحميد بو رايو، ومحمد الجويلي، ومحمد حسن عبدالحافظ.. فيما تضم هيئة التحرير الدكاترة: راشد المزروعي، عبدالله المغني، عبدالله يتيم، مبروك بو طقوقة.. فيما تتولى لطيفة المطروشي السكرتاريه التنفيذية، والتصميم والإخراج لمنير حمود، والتدقيق اللغوي لبسام الحفل.